Oke, masalah Anak Manusia, bagi saya jelas bahwa yang disebut Anak Manusia adalah Yesus, DIA di ayat yang saya tulis sebelumnya menunjuk ke diri Yesus.
Kalau menurut anda bagaimana bung and you?
kalo saya bukan Yesus karena konteknya adalah kabar si anak manusia, tapi buktikan dulu alibi anda.
Oke, berarti bung and you menganggap bahwa yang disebut Anak Manusia adalah bukan Yesus
Berarti menurut anda sebutan Anak Manusia dalam alkitab anda anggap bukan ditujukan untuk Yesus, melainkan untuk seorang oknum/personal lain yang mungkin anda sendiri tidak bisa menentukan siapa oknumnya, padahal banyak sekali hal itu dituliskan.
Bahwa Anak Manusia akan mengalami banyak hal di dunia dan akan melakukan banyak hal juga sehingga bisa dikatakan tokoh Anak Manusia ini sangat penting. Sehingga menjadi hal yang sulit dimengerti jika untuk tokoh sepenting Anak Manusia ini tidak secara jelas terlihat di alkitab, terutama karya-karyanya.
Tetapi jika Anak Manusia itu adalah Yesus, maka semua akan menjadi jelas dan mudah dimengerti.
Kita lihat konteksnya dulu yach…… karena saya menyatakan dua kesimpulan dan itu tergantung dari alibi anda jika anda lebih menguatkan kesimpulan kedua saya maka saya bisa mengugurkan kesimpulan pertama saya begitu juga sebaliknya.
Oke, saya akan beri beberapa penjelasan disini:
untuk Yoh 9-41 yang berkisah tentang Yesus menyembuhkan orang buta.
Yoh 9 Waktu Yesus sedang lewat, Ia melihat seorang yang buta sejak lahirnya
Yoh 9 Murid-muridnya bertanya kepadaNya :....
Berarti saat itu ada Yesus dan para murid (termasuk Yohanes)
Kenapa yohanes mengatakan murid-muridnya bukan kami bertanya kepadaNya karena kalo kami bertanya kepadanya maka yoh akan masuk disana, namun jika murid-muridnya tidak dapat membuktikan yoh ada disana.
Seperti contoh.
irxxx mencatat
“kami bertanya kepada big2 besar”
Ada samsanjaya, ada justin, ada badrun, ada brain, ada ciek, ada typeX , ada irxxx saat itu
Contoh kedua
“teman-temannya bertanya kepada big2 besar”
Adakah contoh kedua dapat memastikan irxxx termasuk termasuk teman big2besar disitu saat itu walau irxxx yang mencatat kabar itu, maka bisa saja irxxx mengutip dari salah satu teman bi2 namun siapa yang dia kutip kan menjadi tanda tanya juga.
Lalu teman2 big2 siapa saja yang ada disana???? Bukankah itu menjadi tanda tanya. Dengan begitu akan lebih lugas dan meyakinkan si pembaca bahwasanya sang penulis memang ada disitu saat itu jika dia sang penulis menuliskan kata “kami”
Kata waktu yesus sedang lewat saja membuktikan bukan perkataan yesus namun persepsi yoh sang penulis. Mana mungkin firman Allah berkata dengan waktu yesus sedang lewat ditegaskan dengan Ia mengacu kepada orang ketiga maka jelas ini bukan perkataan Yesus namun perkataan yoh,
maka jelas jika warnanya tidak merah atau pink tapi lebih tepatnya black, berarti Yesus tidak berkata demikian pada yoh 9, 9-17, bayangkan dalam 17 ayat hanya 3 perkataan Yesus, sisanya hanya catatan yoh dalam bahasanya sendiri. Masih dibilang kitab tanpa cacat????
Dari konteks sebuah berita saja mau dikatakan sebagai wahyu Tuhan??????
Apakah bisa dipertanggung jawabkan kebenaran Injil sebagai kitab yang berisi firman Tuhan langsung dengan sengaja di isi perkataan Yoh.
Ini selengkapnya
Yoh
9 Waktu Yesus sedang lewat, Ia melihat seorang yang buta sejak lahirnya.
9 Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: "Rabi, siapakah yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orang tuanya, sehingga ia dilahirkan buta?"
9 Jawab Yesus: "Bukan dia dan bukan juga orang tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia.
9 Kita harus mengerjakan pekerjaan Dia yang mengutus Aku, selama masih siang; akan datang malam, di mana tidak ada seorangpun yang dapat bekerja.
9 Selama Aku di dalam dunia, Akulah terang dunia."
9 Setelah Ia mengatakan semuanya itu, Ia meludah ke tanah, dan mengaduk ludahnya itu dengan tanah, lalu mengoleskannya pada mata orang buta tadi
9 dan berkata kepadanya: "Pergilah, basuhlah dirimu dalam kolam Siloam." Siloam artinya: "Yang diutus." Maka pergilah orang itu, ia membasuh dirinya lalu kembali dengan matanya sudah melek.
9 Tetapi tetangga-tetangganya dan mereka, yang dahulu mengenalnya sebagai pengemis, berkata: "Bukankah dia ini, yang selalu mengemis?"
9 Ada yang berkata: "Benar, dialah ini." Ada pula yang berkata: "Bukan, tetapi ia serupa dengan dia." Orang itu sendiri berkata: "Benar, akulah itu."
9 Kata mereka kepadanya: "Bagaimana matamu menjadi melek?"
9 Jawabnya: "Orang yang disebut Yesus itu mengaduk tanah, mengoleskannya pada mataku dan berkata kepadaku: Pergilah ke Siloam dan basuhlah dirimu. Lalu aku pergi dan setelah aku membasuh diriku, aku dapat melihat."
9 Lalu mereka berkata kepadanya: "Di manakah Dia?" Jawabnya: "Aku tidak tahu."
9 Lalu mereka membawa orang yang tadinya buta itu kepada orang-orang Farisi.
9 Adapun hari waktu Yesus mengaduk tanah dan memelekkan mata orang itu, adalah hari Sabat.
9 Karena itu orang-orang Farisipun bertanya kepadanya, bagaimana matanya menjadi melek. Jawabnya: "Ia mengoleskan adukan tanah pada mataku, lalu aku membasuh diriku, dan sekarang aku dapat melihat."
9 Maka kata sebagian orang-orang Farisi itu: "Orang ini tidak datang dari Allah, sebab Ia tidak memelihara hari Sabat." Sebagian pula berkata: "Bagaimanakah seorang berdosa dapat membuat mujizat yang demikian?" Maka timbullah pertentangan di antara mereka.
9 Lalu kata mereka pula kepada orang buta itu: "Dan engkau, apakah katamu tentang Dia, karena Ia telah memelekkan matamu?" Jawabnya: "Ia adalah seorang nabi."
Apa yang disimpulan orang yang disembuhkan saja menyatakan dia itu nabi (yoh 9) ,sedangkan para murid berkata Rabi yang berarti guru. (Yoh 9)
Yesus berkata pekerjaan-pekerjaan Allah bukan pekerjaan-pekerjaan Aku (Bapa=Yesus)dan ditegaskan dengan Yesus harus mengerjakan pekerjaan yang telah Allah tetapkan karena yesus adalah Utusan Allah, ingat jika Yesus adalah Allah maka tidak mungkin Allah mengutus Allah melaikan justru semestinya Yesus berkata \” "Bukan dia dan bukan juga orang tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Ku harus dinyatakan di dalam dia. Aku harus mengerjakan pekerjaan Ku, selama masih siang; akan datang malam, di mana tidak ada seorangpun yang dapat bekerja,Selama Aku di dalam dunia, Akulah terang dunia."
Tapi kenyataannya yesus bersaksi dirinya hanya sekedar utusan Allah dan dia tidak dapat berkuasa atas sesuatu yang Allah tetapkan kecuali atas ijin Allah.
Dan dikatakan mukzizat pada yoh 9 , sis 555 sudah menerangkan arti mukzizat.
Berita ini seakan lompat kesana kesini terbukti pada 9 dengan “mereka berkata kepadanya” dan 9-34 bagaimana yoh bisa mencatat perkataan dialog diatas jika yoh berada disamping Yesus?????? Lalu bagaiman yoh bisa mengatakan ada dialog demikian jika yoh tidak melihatnya???? Maka mengacu kepada siapa yoh hingga bisa mencatat dialog mereka??????
Setelah disembuhkan, saat bertemu orang-orang, orang yang tadinya buta ini memberi kesaksian tentang Yesus yang telah menyembuhkannya. Orang2 Farisi tidak senang dengan kesaksian orang ini sehingga ia diusir keluar.
Yoh 9 ...Lalu mereka mengusir dia keluar
Yoh 9 Yesus mendengar bahwa ia - - dan berkata : :"Percayakah engkau kepada Anak Manusia ?"
Mestinya dari kalimat diatas, sudah sangat jelas bahwa yang bertanya "Percayakah...dst" adalah Yesus, karena memang gak disebutkan ada oknum lain disitu yang diarahkan untuk bertanya kepada orang buta tadi
Yoh 9 Jawabnya :"Siapakah Dia, Tuhan. Supaya aku percaya kepadaNya"
Yoh 9 Kata Yesus kepadanya :"Engkau bukan saja melihat Dia; tetapi Dia yang sedang berkata-kata dengan engkau, Dialah itu!"
Hnah.. sampe sini mestinya sangat jelas bahwa yang dimaksud "Dia" adalah Yesus sendiri, sehingga Anak Manusia adalah Yesus.
Jika anda berkata yesus adalah anak manusia maka telak sekali dengan perkataan para murid bahwa dia rabi, sang buta yang disembuhkan menyatakan dia nabi. Yesus berkata dia anak manusia, maka jelas dia bukan Tuhan.
Dengan anda bersikukuh dengan kesimpulan kedua saya ,maka anda secara tidak langsung menyatakan yesus itu manusia bukan tuhan. Saya selamatkan muka anda dengan saya menyatakan anak manusia adalah oknum tertentu yang siapa dia kita tak tahu yesus maksudkan namun ada banyak kelemahan jika nak manuia adalah Yesus sendiri, karena anak manusia adalah Tuhan hari sabat, sedangkan Yesus adalah pemelihara hari sabat, maka jelas berbeda, dan masih banyak lagi namun natin baru saya usahakan untuk saya cantumkan, karena ada rekayasa dalam menulis nak manusia yang para penginjil ubah untuk menutupi siapa anak manusia itu sebenarnya dengan mengubah mkasud anak manusia epada Yesus
Sedangkan Yoh 9 Katanya: "Aku percaya, Tuhan!" Lalu ia sujud menyembah-Nya
Jika kita tidak ubah dalam bahsa ibrani arti lord adalah adon atau kerios maka
Yoh 9 Katanya: "Aku percaya, Adon!" Lalu ia sujud menyembahnya
Namun kata sujud menyembahnya juga dapat disangsikan, karena dengan jelas sibuta sebelumnya berkata dengan tegas bahwa yang menyembuhkanya adalah nabi, dan berkata dalam bahasa ibrani yang diartikan salah dengan lord dalam bahasa inggris dan diartikan salah sebagai Tuhan dalam bahasa indo.
Dengan begitu jika diartikan dalam bahasa ibrani kedalam bahasa yunani yang merupakan translate pertama dari bahasa ibrani dari kata adon dengan kata kerios dan dari bahasa yunani ke indo langsung yang berarti Tuan
karena orang si buta percaya dia adalah nabi dan manusia seperti yang yesus katakan langsung maka dia tahu bahwa yang patut disembah adalah Allah, hal ini tersirat pada 9-33
Yoh 9 akan berbunyi Katanya: "Aku percaya, Tuan!" Lalu ia sujud kepadanya
bukan sujud menyembahnya. Sujud disini diartikan hormat seperti para malaikat sujud kepada Adam
gimana mau saya selamatkan muka anda dengan percaya kesimpulan pertama saya?????
Yoh 9 apakah itu perkataan yesus???? Tidak itu persepsi Yoh….tentang perkataan si buta apalagi ditambahkan dengan berita kejadian bahwa sibuta bersujud kepada Yesus. Berlaku juga kata adon pada yoh 9
Jadi jelas sekali kesimpulan 3 saya tetap berlaku apapun kejadianya bahwa injil Yohanes tidak lebih dari sebuah hadis bukan firman Tuhan
NB:
Kesalahan saya Cuma satu yaitu menyatakan “jawabnya” pada yoh 9 dengan persepsi “jawaban para murid”
Karena kesimpulan satu dan dua bisa saja terbukti dan ternyata kesimpulan dua lebih dominan namun masih dapat disangsikan kebenaranya siapa anak manusia itu sebenarnya dan itu tidak merugikan saya, namun ini malah mencoreng wajah anda sendiri dengan yesus bersaksi dirinya adalah Manusia dan utusan Allah, muridnya menyatakan dia Rabi dan orang yang disembuhkan bersaksi yesus itu nabi.
Bagi saya jika kedua kesimpulan itu salah baik satunya atau keduanya, tidak merugikan diri saya…toh keduanya akan merugikan anda , jika satu benar maka anda rugi jika dua benar anda tetap saja rugi. Itulah kenapa brain katakan nilai anda 0 karena maju salah mundur salah.
Nah begitu namanya diskusi jangan memaksakan orang lain satu pendapat tanpa saling menyatakan argumen. Sippppp…. Lanjut
Oke kita lihat contoh lain :
Matius 9-8, tentang Yesus menyembuhkan orang lumpuh dan mengampuni dosanya
Mat 9 ... Ketika Yesus melihat iman mereka, berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu : "Percayalah, hai anakKu, dosamu sudah diampuni"
Disini Yesus mengatakan bahwa dosa si orang lumpuh tadi diampuni. Jadi yang mengampuni adalah Yesus.
Hal itu menyebabkan beberapa orang ahli taurat menganggap Yesus menghujat Allah, menurut mereka yang bisa mengampuni dosa hanyalah Allah. maka Yesus yang tahu pikiran mereka memberikan jawaban, diantaranya :
Mat 9 Tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa"...
Yang melakukan tindakan mengampuni dosa adalah Yesus
Kemudian Yesus berkata bahwa di dunia ini, Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa (mestinya ini adalah jawaban untuk anggapan menghujat Allah), maka disini terlihat bahwa yang dimaksud dengan Anak Manusia adalah Yesus sendiri.
Contoh lain lagi :
Matius 26-25, tentang saat perjamuan makan sebelum penangkapan
Disini Yesus mengatakan bahwa akan ada yang akan menyerahkan Dia.
Mat 26 ... Yesus duduk makan bersama-sama dengan kedua belas murid itu
Mat 26 Dan ketika mereka sedang makan Ia - - berkata : "Aku berkata kepadamu, sesunguhnya seorang diantara kamu akan menyerahkan Aku"
Disini dengan jelas disampaikan Yesus bahwa :
Akan ada seseorang yang akan menyerahkan Yesus, berarti orang yang akan diserahkan adalah Yesus.
Mat 26 ... celakalah orang yang olehnya Anak Manusia itu diserahkan...
Disini juga jelas terlihat bahwa yang akan diserahkan disebut oleh Yesus sebagai Anak Manusia.
Sehingga sangat jelas terlihat bahwa Anak Manusia yang dimaksud di alkitab adalah Yesus
Sebenarnya masih banyak contoh dalam alkitab yang dapat digunakan sebagai penjelasan.
Dari contoh2 dan penjelasan saya diatas mestinya sangat jelas bahwa Anak Manusia adalah Yesus
bagimana bung?
GBU!
Matius juga adalah sebuah berita bukan firman Tuhan terbukti pada Mat 9 adakah Tuhan berfirman dengan kata “Sesudah itu naiklah Yesus ke dalam perahu lalu menyeberang. Kemudian sampailah Ia ke kota-Nya sendiri”
Jelas kata Ia mengacu kepada pihak ketiga dimana sang penulis si maitus menyatakan Yesus dalam kata ganti orang ketiga, kalo dalam bahasa inggris “He”.
Jadi jelas ini hadis bukan firman Tuhan, jadi dari mat 9 dari ayat satu saja sudah kelihatan ini bukan kitab suci atau firman Tuhan.
Apalagi ayat kedua akan bertentangan dengan paulus bhwa jika percaya penyliban yeusu maka dosa kan termapuni jika tidak maka tidak terampuni, tapi disitu yesus yang dicatat oleh Mta berkata bhwa dosa terampuni tanpa harus percaya penyalibanya.
Anda bisa menyatakan anak manusia dalam Mat 9 adalah yesus sah saja, namun ayat 9 akan memberi jawaban kenapa yesus bisa mengampuni 9, Yesus dapat mengampuni manuisa karen dia mendapat kuasa dari Allah, dengan mendapat kuasa maka sang pemberi kuasa lah yang berkuasa untuk memaafkan.
Mat 9 Maka orang banyak yang melihat hal itu takut lalu memuliakan Allah yang telah memberikan kuasa sedemikian itu kepada manusia.
Kuasa apa? yaitu kuasa untuk memaafkan
Jadi pada Mat 9 yesus memaafkan dosa orang atas ijin Allah yang disiratkan dalam 9.
Ayat selanjutkan malah akan menjatuhkan kesaksian Mat 1-9-8. Kenapa? karena pada Mat 9 Yesus baru bertemu matius dan baru saat itu Yesus mengajak dirinya menjadi muridnya.
Mat9 Setelah Yesus pergi dari situ, Ia melihat seorang yang bernama Matius duduk di rumah cukai, lalu Ia berkata kepadanya: "Ikutlah Aku." Maka berdirilah Matius lalu mengikut Dia.
Maka jelas sekali mat pasal 1-9 disangsikan kebenarannya karena matius mengacu kepada siapa hingga bisa menulis injil mat 1, mat 2, mat 3 sampai mat 9 .
Maka apapun yang dicantumkan dalam mat sebelum mat 9 adalah kutipan dari siapa matius menuliskan?????
Akan saya tanyakan Matius 1 hingga matius 9 matius mengacu kepada isapa karena , matius sendiri baru dijelaskan menjadi murid pada matius 9?
Lalu kebenaran surat Matius 1-9 apakah dapat diakui kebenaranya??????? Jika anda bersikukuh mat 1-9;8 adalah surat yang ditulis matius maka siapakah penulis surat ini sebenaranya karena penulis surat baru mengabarkan matius dalam mat 9 yang menjadikanya surat matius??????
Apalagi pada
Mat 9 Ketika Yesus meneruskan perjalanan-Nya dari sana, dua orang buta mengikuti-Nya sambil berseru-seru dan berkata: "Kasihanilah kami, hai Anak Daud."
Orang2 berkata yesus anak daud, berarti dia manusia bukan Tuhan karena jika dia Tuhan maka orang buta itu kan berkata “kasihanilah kami , hai anak Tuhan”
APalagi mat 26 yesus berdoa, bayangkan Tuhan berdoa kepada siapa??? Mat 26;36
26 Kemudian Yesus mengajak mereka ke sebuah taman yang bernama Getsemani dan menyuruh mereka duduk serta menunggu, sedang Ia sendiri terus berjalan ke suatu tempat untuk berdoa.
Perhatikan ini, ini adalah pembohongan yang sangat nyata……..
26 Ia mengajak Petrus dan dua orang anak Zebedeus, yaitu Yakobus dan Yohanes. Ia mulai diliputi rasa duka dan putus asa.
26 Kemudian Ia berkata kepada mereka, "Jiwa-Ku hancur karena sedih, sehingga akan mati rasanya. Tinggallah di sini. Berjagalah dengan Aku."
26 Ia berjalan lebih jauh sedikit, lalu sujud dan berdoa, "Bapa-Ku! Jika mungkin, biarlah kiranya cawan ini dijauhkan daripada-Ku. Tetapi Aku ingin agar kehendak-Mu yang berlaku, bukan kehendak-Ku."
26 Kemudian Yesus kembali kepada ketiga orang murid-Nya dan didapati-Nya mereka tertidur. "Petrus," kata-Nya, "tidak dapatkah engkau berjaga dengan Aku satu jam saja?
26 Waspadalah dan berdoalah, karena jika tidak, engkau akan jatuh ke dalam cobaan. Sebab sungguhpun hati bersedia, tubuh lemah."
26 Sekali lagi Ia meninggalkan mereka dan berdoa, "Ya Bapa-Ku! Jika cawan ini tidak dapat lepas daripada-Ku sampai Aku meminumnya, biarlah kehendak-Mu yang berlaku."
APa yang bisa disimpulkan bahwa Cuma tiga orang petrus, yakobus dan Yoh yang diajak yesus. Sedangkan matius tidur bersama murid yang lain, lalu bagaiman mat bisa menulis kesaksian ini????? Dirinya tidur , tidak berada disamping yesus tapi bisa menulis kesaksian ini, bukankah ini rekayasa yang sangat mudah dibuka. Orang tidur bisa mencatat perkataan yesus????????? Dinalar……
Adakah kitab ini masih murni????/ murni dari perkataan manusia
